六十六章 突破与异变（下） (第2/2页)

归’的施展之道。

    之后他控制着胸腔内的‘五藏’齐开，金、木、水、火、土五行煞力第一次在其身躯中循环转运，‘大阴阳五行衍煞法’一层终于修至圆满境界。

    总共悟得‘金神可立、青木化生、玄水万变、大日乘天、地藏当归’五种可以随着修为精深，不断增加威能的顶阶神通。

    全力出手之下，攻防力量暗合1阶超凡生命的极限1.99∞烈度，超级生物能量总值也达到了1阶超凡生命的极限19.99∞度量，为自己未来的修行之路，筑下了无以伦比的根基。

    体味着身躯内增加的力量，张初九正暗自得意，皮肤之上突然浮现出无数古拙的象形纹路，正是张显刚耗时10余年，以密炼奇物在他身上纹的那些之前从未显形过的纹身。

    这些纹路出现后，隐隐闪现出金、青、黑、红、黄五种光芒，和张初九身体内的五行煞力勾连在了一起，登时将他的攻防烈度、生物能量增强了足足1倍。

    有了这等异变，事情还未罢休，紧接着张初九眼前一黑，模模糊糊看见一只通体雕刻着无数极细小的图案、古文字，腹圆、顶方的三足铜鼎，在一片漆黑中若隐若现。

    鼎，在华国上古时期为至高礼器，象征着王者之尊，同时还是最古老的文明传承载体。

    在没有书籍、竹简之前，华国先民便是在鼎身上记载邦国最重要的文化知识。

    看到那古鼎之后，张初九神志越来越模糊起来，感觉自己脱离了躯壳，飘飘荡荡投入了那鼎身之中，迷迷糊糊间仿佛一下穿越到了上古时代，成为了一名小小的墨家匠作学徒。

    几十年岁月转瞬即逝，小学徒不知不觉间熬成了大匠座，续而成为墨家巨子，继承了‘墨圣’尊号，得持墨家传承至宝，‘叁生鼎’。

    这叁生鼎的‘叁生’二字，并非出自墨家典籍，而是摘自华国上古时号称‘诸子之师’，被和墨翟并称春秋两大显圣之一的孔丘，尊以师礼的大贤‘老聃’所言，‘太初如一，一生二、二生三，三生万物’。

    此鼎不知何物所制，却有三样极为神奇的用处。

    一是等于一个材料还原器，拥有使用资格的人，无论把什么物品放进鼎中，都能分解、还原成制造这种物品的最原始材料；

    二是等于一个无所不能的巨型智能制造工厂，宝鼎能在原材料充沛的情况下，根据使用者的思维构想，自动生产出各种各样小到茶杯，大到宇宙飞船的物品；

    至于第三样妙处，也是‘叁生鼎’真正能够被称为‘至宝’的原因，就是它可以化虚为实，凭空造物。