第四十三章：提酒上贼山【上】 (第1/2页)

    “对，无论修内修外，归根到底，终究都是自己本身的修行。道家的心法以养生为主，却是对身体修行最为完善齐备的。以【胎息篇】，【人精篇】，【吐纳篇】，【虚实篇】，【阴阳篇】这五篇最为经典，以人体本源出发，在修身养性中孕育内气，进而通达内外。”

    “所以，在小老儿看来，你若能将道家心法学精学细，在人之道这一层次，便可以达到巅峰。不过，这并不简单。”

    “许多牛鼻子道士穷其一生也无法将人体和那些先辈留下的学问真正发掘清楚，对你来说，前路漫漫。”

    周倾点头，“我懂了。这是在提醒我多思考，多学习？可是，老神仙，这以养生为重的人之道和内气修行究竟有什么联系，我还是不太明白。”

    “内气是人体产生的，你说是什么关系？”

    周倾灵光一动，“你的意思是指养好身体是修行内气的根本？的确，身体才是内气的载体！”

    “没错。”老人心怀大慰的点点头，“你若是能够明白这个，也就不枉小老儿与你说了这么多了。切记，日后修行时千万不要崇尚那些立竿见影，大量提升内气的法门，将体内的虚处填平才是正本。”

    周倾仔细揣摩推敲了老人的话语，忽又想起了【虚实篇】中的一段法诀。

    “人之力者，有四虚，内外各半。外者，一虚血，二虚骨。内者，一虚经，二虚髓。若以气补为上，以虚胜实转至实胜虚，则可至内外兼者，通达肺腑丹府，气可成。内气亦分实虚主次。尽补四虚，则气变，生之无穷，力无有不逮，称之主气。而尚存虚者所修之气，则为次气。”

    随即他开口问道，“老神仙，我听闻力有四虚，这是什么意思？”

    老人嘴角一翘，“能够想到虚实篇，倒也不算糟蹋你的禀赋。不错，力有四虚，这实际上是最为常识的东西，但往往最容易被人所忘却。就好像许多外家武者，他们只注重修炼皮骨，强化肌肉，但却忽略了人体所最需要的，这样的修行，是最伤身的。故而，那些外家修行者，一旦过了最鼎盛的那二三十年，之后的日子会十分艰难，甚至命不长久。”

    “他们便是用本就虚弱的‘内’来填补他们所用的‘外’，这无异于涸泽而渔，焚林而猎，若是长此以往这样下去，此消彼长，那么人不早早残废夭折都是万幸。”

    周倾若有所思，挑眉沉吟片刻，似是要将老人所讲一一吸收，许久后才答道：“那想来老神仙更加推崇内家修行了？”

    “并不尽然，小老儿最注重的是根本，是补其虚。内家修行者虽然通过内气于体内周天运转解决了外家所不能解决的两虚，血和骨，但却也无法真正的解决经脉与骨髓之虚。这就导致了很多内气达三重临四重的内家子，永远也无法逾越第四重这道天堑。”

    老人说到这里，发现周倾仍旧有些茫然，显然是并不能全部理解。

    在周倾想来，书中有云，内气达到三重者，早就已经可以完全支配自己的身体了，难道这样的人也无法弥补体内的缺陷？况且那些人内气修行都已达到顶尖，难道在修炼的过程中就没有发现到这些问题并且解决吗？

    老人叹出口气，换了个思路，忽然发问：“小娃儿，你知道当今江湖上最强者是谁吗？”

    “我听父亲提起过，江湖上最强的似乎是六个人，有‘一刀一尺一飞花，一剑一叶一风沙’之词。”

    “没错，那你又是否知道他们何以称之为最强？”

    “莫非，因为他们已经补足四虚，