第一百四十七章 历史近迁 (第7/7页)

过，刘奶奶怎么也没料到，自那一刻起，刘家便成了后来被穷人唾弃、被文人笔诛、被戏子丑化的——地主！

    公元1941年夏，大部出现旱情，刘家所在的这个村子也不例外，地里收成减半，不过家里还有余粮，省吃俭用还算过得去。

    公元1942年春，冬季刚刚过完，很多老百姓家里出现了青黄不接，很多人到地里挖野菜。春末夏初，村子里出现灾情，地里能吃的野草吃完了，老百姓开始挖草根、剥树皮，这时候，刘奶奶家里还好些，还有些粮食，不过，为了能让粮食吃的长久一些，刘奶奶也不得不和其他人一样，挖草根、剥树皮。

    草根洗洗配合少量粗粮放锅里滚汤喝，树皮剥下来用石臼捣成粉蒸熟了捧着吃。树皮里榆树皮最好，槐树皮次之，杨树皮发苦，椿树皮更苦，不过，肚子饿急了就不管它苦不苦了。

    公元1942夏，再次大旱，地里颗粒无收，加上国民政府苛捐重赋、横征暴敛，河南全境爆发*

    这时候，草根树皮，能吃的全吃光了，满城饥民、赤地千里，有些地方把庙里的泥胎菩萨拖出来砸碎了，用水冲着喝，俗称“菩萨土”，吃到肚里拉不出来，活活胀死。

    就在这一时期，饥民开始大量死亡，有些则西出潼关、北闯关东，路上饿死、病死、冻死、踩压至死，不计其数。

    这时候，刘奶奶家里细粮也没了，不过不像其他地方那么困难，村子后面就是大山，山里的野山菜、野果树、小动物，成了附近老百姓赖以生存的天然宝藏。

    刘念道当时虽然已经七十五岁，身子骨却算硬朗，经常背着*和村里的年轻人进山打猎。刘奶奶则和村里的妇女上山挖野山菜，日子虽苦，却还不至于饿着。

    公元1942年秋，大部分地区遭遇蝗灾，国民政府不但不管不顾，还封锁消息，全境饿殍遍地，局部地区出现了吃死人肉的现象。

    这时候，大山近处的野草野菜全部被挖光了，动物也几乎灭绝了踪迹。刘奶奶他们全村人，不得不沿着溪流进入大山腹地寻找食物。

    大山腹地，人气少、阴气重，加上战乱饥荒，孤魂野鬼、邪狐妖魅，一到晚上，怪嚎连连、憧影遍野，即便像刘念道和刘奶奶这种身怀驱邪驱鬼术的人，天一擦黑儿，也不敢在山里多呆。

    用刘念道的原话说，时局乱，邪魅生，非人力所能御为之。

    公元1942年冬，骤降冰雹，饿死冻死者无数，局部地区出现了“易子而食”的现象，亲生孩子和别人换来吃，吃完孩子吃老婆。

    也就在这一时期，豫北、豫东、豫南，总面积三分之一被日军占领，日本鬼子深谙成国兵法、明了成国历史，知道“得成原者得天下”的道理。

    拥兵进入之后，不但不杀一人，还推出拉拢人心的怀柔政策，给那些饥寒交迫的老百姓送粮送衣，嘘寒问暖。

    日本鬼子的这一战争策略取得了巨大成功，正是在这一刻，抗日战争的历史上，出现了让人无奈又讽刺的一幕。

    那些得到粮食和衣物的灾民，居然穿着日本人的军装帮着日本人打起了成国人，心甘情愿给日本人扛弹药、抬伤员。1944春，自发组织起来的民众解除了五万本国士兵的武装。

    全省三十多万成国驻军，竟被区区六万日军击败，其实击败他们的不是日本人，而是他们自己的同胞！

    在抗日战争史上，成为了汉奸最多的省份。

    为什么会出现这样令人扼腕而又痛惜的局面呢？归根咎底，官弃民，民弃官，国弃民，民弃国！

    在当时那种情形之下，连年灾荒、饿殍遍地，无数难民为了求生走投无路，连自己的孩子老婆都吃了，国民政府这时还要横征暴敛、熟视无睹。试问，谁对？谁错？是谁遗弃了谁？是谁背叛了谁？

    有奶便是娘，谁给他们活路，他们帮着谁，这就是人性的本质，这就是百姓的本质，水能载舟亦能覆舟，其实，水还能沉舟，船上放的重物多了，超出了水的负载能力，就会把船沉下去。

    在那一时刻，那些饥寒交迫的灾民，谁还会去想民族大义？谁还会去想国仇家恨？什么是国仇？什么又是家恨呢？自己的亲自孩子都被迫杀来吃了，还谈什么国仇家恨，让他们去恨谁？让他们去仇谁？

    其实从1937年到1942年，五年半的时间，兵粮的贡献都是全国第一，沉重的兵役和赋税数额，使民力物力财力枯竭殆尽，许多农民破产逃亡。其实就是在风调雨顺的时候，农民在交粮纳赋之后，也只能靠野菜和一些杂粮度日。1942年全省大灾，百姓的日子就更难过了，麦子只有一两成，秋粮甚至完全绝收，在这种国情之下，就导致了一场特*的发生。

    公元1942年冬，大雪封山，村里人连野草也没得挖了，山里的动物也跟灭绝了似的，一只也见不到了。用刘奶奶的话说，那时候儿，连鬼都饿死了。