149、草民 (第2/4页)

上可以推除是被人收买后的缘故。

    能让他们参与讲来，只有一个可能

    那就是从心底里相信，昨晚的彗星正是上天给予的警示。

    出于小心中的理念和大义才会站出来做着自认为正义的事揸。

    才是刘彻最头疼的地方。

    这群人里可没几个软骨头是真的敢干君前死速的那种。

    如果刘彻不想在中册上留下一个残

    与的话，有些事还真不能来强硬的方法

    臣请旨还乡，望陛下恩准

    面对着满朝上下的攻讦，丞相周亚夫递上了自己辞职的奎疏。

    在昨看到彗星的那一刻、他便已经做好了最坏的准备

    这个结果有些超出了众人的预料，毕竟有着天子的大力支持。

    如果丞相周亚夫自己不肯请辞的话，旁人很难彻底动摇他的地位

    不

    刘彻没好气的说道。

    这样遇到事就撂挑子的丞相可不是一个合格的臣子。

    好在，他对于今天的朝议也早有准备

    随后，他隐晦的向朝中某个方向使了一个眼色，后者立刻就站了出来

    “臣，有秦。”张汤走入出来跪伏道

    “在帝尧之禅曰：‘咨尔舜，天之历数在尔躬。’舜亦以命禹。鼻干稷、契，咸佐唐、虞光济四海，奕世载德，至干汤、武，而有天下。虽其遭遇是时，禅代不同，至平应天顺民，其揆一也。”

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    虽旦听了数旬，朝堂上便隐隐传来的震额之声

    有大儒叹道，“此乃社稷之文乎？”

    唐据火德，而汉绍之，始起沛泽，则神母夜号，以章赤帝之符。由是言之，帝王之祚，必有明圣品懿之德，丰功厚利积累之业，然后精诚通王神明，流泽加于生民……”

    袁盎听到这里，抚掌赞道，“好直是好文章”

    张汤并没有受外间所扰，继续念道，“盖在高祖，其兴也有五，一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有徵应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使……仕不为禄，所如不合l学不为人，博而不俗：言不为华，述而不作。”

    “此乃王命论，唯请胖下家之。”

    显错见老对手抢了先，连忙出声附议道，“此言诚如是也，君权在干天命，在于神授⊥其星象论不攻自破矣！”

    后，大臣们给纷各自借着文章中的某一段话来进言

    结论只有一个，那就是要将这文章散发天下，让天下人都能看到。

    甚至有人认为，天下所有官员都应该会背诵此文，不会背的应该开革！

    实在是汉室的建立讨程有着太多的不可思议和奇迹。

    高皇帝刘邦四十五岁前还在沛县当流氓，欺男霸女呢。

    刘邦四十八发起兵，土年后就扫平天下，位了皇帝

    整个过程不用修改就是一个妥妥的小说主鱼的模板

    正是因为这样，汉室的后来继任者，其实心里面一直都在打鼓

    老祖宗这么厉害，子孙们亚历山大啊有木有！

    而目刘邦从起兵到扫平天下的整个过程，只能用“天命所归”这四个字来概括。当初陈胜吴广发起的声热那么浩大，项羽的武勇更是天工皆知

    最后却统统落得为王前驱的下场。

    这件事情本身就带着莫太的神秘色彩。

    纵观这篇文章，其实是在班彪所写的《王命论》的基础上，添加了其子班固的些许思想言论，刨除了涉及到东汉方面的部分内容

    再加上一些符合目前社会风气和习俗以及思想的内容后，由袁盎、张汤等人合力编修而出刘彻三易其稿，最终定下来的一篇政治文宣！

    整篇立章其实就是集合之前所有朝廷的文官口径。

    在此基础上，扩太和强调。

    这天下啊，是天命神授给刘氏的。

    你们这帮渣渣，没有天命神授“八六零”，该王嘛于嘛去。

    而什么叫天金袖授。

    大意就是祖宗要好，刘邦的祖宗是尧帝，承继的是尧的帝统，这就淘汰掉一太批了

    然面，你牛下来有异像吗？

    没有就趁早滚蛋

    再者，身体上还得有异干常人的体貌特征，像什么脚底心士颗星啊什么的，没有也可以去歐息了

    这些都可以从高祖刘邦身上找到佐

    对刘彻来说，此文最大的好处，就是它一出现就必然会吸引朝野舆论的注意力

    太家都主议论到底逐鹿是不是歪理邪说了，那相对的天象异变产生的影响就小了

    众人喷向永相周亚夫身上的火力无疑也会小很多了

    而且此论一出，必然能够大大加强天子的威权，强化汉室天子君权天授的一面

    那么诸侯也好，太臣也罢

    难道怀敢对抗老天？对抗神明？

    刘彻随即站起来道，“诏命，将此文颁行天⊥”

    “陛下圣明”大臣们纷纷跪下来道