汉末武圣_第167章 车骑将军 首页

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   第167章 车骑将军 (第1/2页)

    关羽心中刚刚升起这个念头,就被狠狠压了下去。

    十常侍虽然作恶多端,却也是因为有刘宏在背后默许。

    如果刘宏自己,都不能醒悟且有所改变。

    纵然最后可以诛杀张让等人,天子还可以继续宠信其余宦官。

    “我,究竟该怎么办?”

    关羽收回思绪,看着贾诩、张飞、徐晃、高顺,这些三国时期鼎鼎有名的人物,心中忧愁略微有些消减。

    “陛下对我有知遇之恩,哪怕行事荒唐,若不负我,我必不负大汉。”

    不过很快,关羽就下定了决心。

    关云长前世因为崇拜自己祖先缘故,哪怕受到二十一世纪的教育,个人品德方面都没有任何问题。

    滴水之恩,当涌泉以报。

    特别是融合关羽记忆后,云长性格更趋向于历史上的关羽,却也变得更灵活。

    他没有历史上关羽的愚忠,却保留了知恩图报的品质,眼光与胸中格局,也变得更为开阔。

    刘宏很多地方,的确做得不对。

    关羽听到刘宏做得那些事情,恨不能抽他几个大耳瓜子,却仍旧不能抹去,刘宏对他的提拔之恩。

    “肃静。”

    “陛下所为虽有失偏颇,却也不是我等臣子能够非议。”

    看着诸将面红耳赤,愤愤不平的模样,关羽只得出声喝止。

    不要以为,三国时期豪杰,真的有很多人会愚忠朝廷或者主君。

    这个时代,思想还比较开放。

    君以国士待我,我必以国士报之。

    想要得到豪杰效忠,也需要值得对方效忠,更需要付出代价。

    这个时代的儒家思想,尚且不似清朝时期那般被扭曲,也并不推崇愚忠。

    孟子云:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

    由此可以看出,儒家所推崇的忠,首先要建立在君主值得属下忠诚上面。

    假如君王器重下属,下属则应该忠于君上,背叛则为不忠,当受天下唾弃。

    举个最简单的例子。

    历史上的吕布,先是杀掉对其‘大见亲待’的丁原,博取荣华富贵。

    随后,更是为了一个婢女,杀了与其‘誓如父子’的董卓。

    这也是为什么,吕布会被世人唾弃。

    纵然抛开当时的儒家思想不谈,哪怕以现代人眼光看,这种行为也令人不齿。

    再举个例子。

    历史上徐晃背杨奉而投曹操,为什么世人都认为其乃忠义之辈,而非背主之徒?

    盖因杨奉并非明主,又出尔反尔不听徐晃劝谏,徐晃自然有另择良主的权利。

    当时就有人劝谏徐晃,杀杨奉再投曹操,以为晋升之阶。

    徐晃却言辞拒绝,不愿做此等龌蹉之事。

    再看郭嘉,先是北上投奔袁绍。

    袁绍摆出一副礼贤下士的姿态,对待郭嘉也不错,却没有给发挥所长的机会。

    郭嘉当时就对辛评、郭图说:“袁公徒欲效周公之下士,而未知用人之机。多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难,定霸王之业,难矣!”

    郭嘉认为。

    袁绍只是表面效仿周公礼贤下士,却不能人尽其才,难成大事,而后果断离去
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